В начале главы Торы “Пинхас” рассказывается, как Всевышний заключил со старшим сыном Аарона “вечный союз служения” за то, что он, покарав одного из еврейских князей за блуд, “искупил вину сынов Израиля”. Вина эта была очень тяжкой, ибо мидьянские женщины не только соблазняли сынов Израиля, но и склоняли их к поклонению своему божеству, Баал-Пеору.

Мудрецы Талмуда объясняют, что глагол “искупил” здесь не совсем в прошедшем времени: Пинхас сын Аарона заслугой своего героического поступка до сих пор искупает этот грех идолопоклонства! Но ведь евреи в пустыне неоднократно гневили Г-спода, почему же именно их поклонение Баал-Пеору до сих пор требует искупления?

А дело в том, что служение этому идолу, если выражаться поделикатней, совершалось не приношением ему в жертву различной снеди, а через испражнение перед ним. То есть этот культ был связан с отходами жизнедеятельности, с чем-то низким. Причем даже не только эстетически, а просто по уровню своей значимости – в сравнении с самою пищей, нами употребляемой, и полезными элементами, извлекаемыми из нее при переработке во внутренностях. Есть среди этих элементов такие, что воздействуют на мозговую деятельность, есть – дающие энергию всему телу, есть – строящие клетки организма, а Баал-Пеору доставались отбросы.

Согласно Каббале, существуют сокровенные духовные сущности, ангелы, называемые краваим (буквально “внутренности”), чья функция – это трансформация энергии, исходящей из Б-жественного источника. На высшем уровне преломления эта энергия порождает наслаждение душ в Эдене, а дальнейший поток уходит в нижние миры, порождая наслаждения соответствующих уровней. Вплоть до самого нижнего, нашего мира, где уже отходы (назовем это так) этой ангельской деятельности порождают удовольствия, получаемые человеком от вещей материальных: еды, богатства и т. д.

И как показывают очевидные наблюдения, культ Баал-Пеора до сих пор не изжит, и мы до сих пор слишком часто считаем сокровищами то, что выбрасывает в этот мир канализация мироздания, и забываем о том, что по-настоящему ценно.